מבצע כרטיסי ביקור לכבוד החג!
1000 כרטיסי ביקור
350 גרם +
למינציה מבריקה
230 ש"ח
חג סוכות שמח לכל בית ישראל!
לכניסה לבית הדפוס המקוון - מוצרי דפוס והדפסות במחירים מוזלים ליחצו כאן
מקור החג במקרא
ויקרא פרק כג
(לט) אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְדֹוָד שִׁבְעַת יָמִים בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן:
(מ) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְדֹוָד אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים:
(מא) וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַידֹוָד שִׁבְעַת יָמִים בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי תָּחֹגּוּ אֹתוֹ:
(מב) בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת:
(מג) לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְדֹוָד אֱלֹהֵיכֶם:
דברים פרק טז
(יג) חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ:
(יד) וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ:
(טו) שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַידֹוָד אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד כִּי יְבָרֶכְךָ יְדֹוָד אֱלֹהֶיךָ בְּכָל תְּבוּאָתְךָ וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ:
מצוות החג
ארבעת המינים
לקיחת ארבעה מיני צמחים: לולב, אתרוג, הדס וערבה, ולברך עליהם בכל יום מימי החג להוציא שבת שחלה בחג.
ישיבה בסוכה
בניית סוכה, שהיא דירת ארעי, שגגה יהיה מסכך ויש בה דינים שונים. יש מצווה לגור בה ממש: לאכול, לשבת ואף לישון כל שבעת ימי החג.
תפילות גשם
בסוכות מתפללים על הגשם, ובתפילת שמונה עשרה מתחילים לברך, משיב הרוח ומוריד הגשם במקום מוריד הטל.
הטעם לחג
יש פרשנים שטענו שבטעם במקרא לחג, הסוכות שהושיב הקב"ה את ישראל בצאתם ממצרים, היו סוכות של ממש (אבן עזרא, רשב"ם), והיו שטענו שהסוכות היו ענני הכבוד האלוהי שהיו סכוכים על ישראל במדבר (אונקלוס, רש"י, רמב"ן), והיו הוגי דעות שראו בסוכה סמל למלכות בית דוד על פי הנאמר בנביאים, "ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת וגדרתי את פרציה" (המהר"ל מפראג).
ארבעת המינים הם לולב, אתרוג, הדס וערבה, שנטילתם היא אחת ממצוות חג הסוכות.
פרי עץ הדר
בתלמוד מבואר שפרי עץ הדר הוא האתרוג מכמה סיבות:
כתוב "פרי עץ" סימן שטעם הפרי כטעם העץ והאתרוג הוא הפרי היחיד שטעם העץ כטעם הפרי.
המילה "הדר" באה מלשון "הידור" וביוונית קוראים למים "הידור" (hydro) והאתרוג הוא פרי הגדל על כל מים.
פירוש המילה "אתרוג" שהוא שם הפרי בארמית הוא "חמדה" ו"נעים למראה", כלומר, "הדור".
רבי משה בן מיימון פוסק במשנה תורה בהלכות לולב פרק ז' הלכה ב' שלפי ההלכה "פרי עץ הדר" הוא האתרוג.
על פי ההלכה יש לקחת למצוות נטילת לולב אתרוג אחד, על פי הכתוב "פרי עץ הדר" בלשון יחיד.
כפות תמרים
הרמב"ם פוסק שלפי ההלכה כפות תמרים הן ענפים של דקל שצומחים לפני שהעלים נפרדים ונראה כעין שרביט ונקרא "לולב".
על פי ההלכה יש לקחת למצוות נטילת לולב רק לולב אחד, למרות שהקריא הוא ברבים (כפות) הכתיב הוא "כפׁת תמרים".
ענף עץ עבות
הרמב"ם פוסק שלפי ההלכה ענף עץ עבות הוא ההדס ושכדי שיקרא "עבות" הוא צריך שיהיו בכל רמת עלים, מה שקרוי בהלכה "קן", שלושה עלים ואם יש רק שנים זה לא הדס עבות אלא הדס שוטה.
על פי ההלכה יש לקחת למצוות נטילת לולב שלושה הדסים, מכיוון שכתובות שלושה מילים.
ערבי נחל
הרמב"ם פוסק שלפי ההלכה ערבי נחל הם מין ידוע של צמח הגדל בנחלים הקרוי בשם "ערבה" ואפילו נותן סימנים חזותיים של הצמח, עוד הרמב"ם אומר שאי גידול הערבה בנחל אינו פוסל את הערבה והשם ניתן רק בגלל שלעיתים קרובות גודל הצמח ליד נחלים.
על פי ההלכה יש לקחת למצוות נטילת לולב שתי ערבות, מכיוון שכתובות שתי מילים.
מצוות נטילת לולב
במשנה במסכת סוכה פרק ג' משנה ד' רבי ישמעאל אומר שצריך לקחת למצוות נטילת לולב אתרוג, לולב, שלושה הדסים, ושתי ערבות, על פי הסיבות שנכתבו לעיל, ודעתו נפסקה להלכה.
אופן קיום המצווה הוא החזקת האתרוג בנפרד מארבעת המינים (נהוג להחזיק אותו גם הפוך בנוסף להחזקה), אמירת נוסח הברכה, הצמדת ארבעת המינים (ויישור האתרוג) וניענוע לששת הכיוונים.
נוסח הברכה
יהי רצון מלפניך ה' אלוקַי ואלוקֵי אבותי, בפרי עץ הדר וכפת
תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל, אותיות שמך המיוחד תקרב אחד אל אחד
והיו לאחדים בידי, ולידע איך שמך נקרא עלי ויייראו מגשת אלי,
ובנענועי אותם תשפיע שפע ברכות מדעת עליון לנוה אפריון למכון בית
אלוקינו, ותהא חשובה לפניך מצוות ארבעה מינים אלו כאילו קימתיה בכל
פרטיה ושורשיה ותרי"ג מצוות התלויות בה, כי כונתי ליחדא שמא דקדשא
בריך הוא ושכינתה בדחילו ורחימו, ליחד שם י"ה בו"ה ביחודא שלים בשם
כל ישראל, אמן. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, וציונו על נטילת לולב.
הלכות ארבעת המינים
ישנם הרבה הלכות בענייני פסול בארבעת המינים, אלה הפרטים הגדולים ביותר והמוסכמים על כולם:
כל ארבעת המינים
כל אחד מארבעת המינים באם הוא גזול או יבש או נעבד כעבודה זרה - פסול.
אתרוג
גודל האתרוג חייב להיות גדול מאגוז.
אם באתרוג חסר מבשר הפרי או שנפל הפיטם או העוקץ לאחר או בתהליך הקטיפה - האתרוג פסול.
אם מראה האתרוג מעוות - פסול.
אם האתרוג מורכב גם מפרי הדר אחר (דוגמת לימון) - פסול.
לולב
גודל הלולב חייב להיות גדול מארבעה טפחים (כ-32-40 סנטימטרים).
עליו של הלולב חייבים להיות צמודים לשדרה וגם שקצהו של כל עלה יגיע לפחות עד לבסיסו של העלה הבא.
הדס
גודל ההדס חייב להיות גדול משלושה טפחים (כ-30 סנטימטרים).
חובה שיהיו בכל קן (ראה לעיל) שלושה עלים.
אם פירות ההדס, הקרואים "ענבים", מרובים מהעלים וניכרים בצבעם - ההדס פסול עד שימעט את הענבים.
ערבה
גודל הערבה חייב להיות גדול משלושה טפחים (כ-30 סנטימטרים).
